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周恩来写的半部武侠小说 文笔令人叹服

发布: 2017-8-04 04:28 |  作者: - |   来源: 坐古谈今 | 


        本文分为两部分:其一正文解说;

  其二总理16岁时(1914年10月,农历)写的《巾帼英雄》节选1,节选到本文说明截止的地方。自《周恩来早期文集》(由中共中央文献研究室、南开大学编辑,中央文献出版社、南开大学出版社1998年2月出版,上下卷)中的上卷

  我们任何人都要从婴幼儿、青少年成为成年人、老人,革命家也如是。所以,我们的青少年与革命家的青少年也有着某种类似之处。比如,我们青年时曾经喜好过武侠小说,幻想成为行侠仗义的人。甚至包括我在内的一些人曾经写过武侠小说,其实总理年轻时也不例外。只不过,人家能成为革命领袖,我们只能作为爱好,从立意上就大为不同。

  比如周总理16岁时写作的《巾帼英雄》,其背后就有着比较复杂的时代背景,但其内核则在于反封建,映衬着妇女地位地提高。写作这篇武侠时,他和他的同学们正受着逝去的并不遥远的中国女权运动的影响。在此,插一句废话,总理的文笔真的很不错。

  1.过往的女权主义者们:胭脂虎过后

  争取女权其实并不显见,当男人被儒家定性为主、为尊、为上的时候,一些强势的女人也不为所动。儒家真正达到统治地位其实是在南宋政权之后,明清时期才真正稳固。在此之前因为少数民族对中原政权地冲击,儒家的“男尊女卑”态势至少在中国的北方并不特别明显,当然,“男尊女卑”也是属于主流的,只不过没有明清时期那么明显。

  在清朝被推翻的过程中,女权主义者也加入其中,例如大名鼎鼎地秋瑾。清末民国初,鼓吹“男女平等”的报刊就有二十多份儿。因为反清的缘故,民国初年的女政治家、女名人都非常“勇”,例如薛素贞的“女国民军”、陈婉衍的“女子北伐光复军”、葛敬华的“女子军事团”、吴木兰的“同盟女子经武练习队”、沈佩贞发起的“女子尚武会”等较为有规模的部队。除此以外,还有女子军、女子军事团、女子光复军、女子决死队、女子暗杀队等。

  唐群英可是“中华百年女杰之一”,更被称为“一代女魂”,她曾率400名“女子北伐队”进攻南京的玄武门主要负责助攻,久攻不下之际,唐群英亲挎双枪带领8名女兵竟然攻陷了玄武门。孙中山为此赞誉她为“创立民国的巾帼英雄”。

  1912年8月25日,唐群英率领张汉英、沈佩贞、吴木兰、傅文郁等女同盟会会员围攻并掌掴宋教仁、林森等人。原因很简单,女英雄们觉得清朝被推翻了,现在是民国了“男女仍然不能平等”“女人仍然无法参政”等,女同胞的血不能就这么白流了。

  其后,中国女权运动为了“男女平等”“女性参政议政”等方面开始了斗争。而周恩来在天津南开中学读书期间的校园生活中,组织的各种诸如话剧、体育、演讲、社团等活动,为“女权”奔走也是其中一项内容。

  为此,周恩来写作这篇《巾帼英雄》也就不足为奇了。

  2.《巾帼英雄》讲的是什么

  总理写的这篇武侠小说,一开始就塑造了阴森可怕的氛围。总理的文采很好,寥寥数笔就勾勒出“月黑杀人夜,风高放火天”的传奇色彩。

  “寂寂荒郊,茫茫旷野。时则晨星隐隐,晓雾沉沉。几处烟云,一湾流水。凉风吹帽,细雨沾衣。茹茵碧草,回旋路左。一似狼野犬,狂吠道旁。遥望一带丛林,尽是苍苍古柏,间有桃杏数株,亦已凋零殆尽。四围丘墓,杳无人烟。”

  之后出现一少年、一女子、一龙钟(年老)苍头(奴仆),一看这样子儿,必然就知道是逃难的。而且少年英俊、女子温柔、老奴忠心。一看就这道后面必有追兵!

  以上这些都是传统武侠小说甚至近现代武侠小说的标准桥段,各类影视剧看多了也自然能理解。然而,苍头说有老奴在小主人定当无事。青衣女子说有妾在定当无事。真的无事?很显然,这都是宽解小白鼠似的公子的话而已。之后,必然有天外女英雄横空出世,之后便是“美女救书生”。

  且慢!错了。

  因为行文开始主要介绍青衣女子了,这女子“不束足,不曳裙,而作男子装。”名叫洪飞影。

  洪飞影之父洪老虎“有古大侠风”走镖于齐鲁大地任他行走,他的武功并非人人敬佩,但他“恂恂如儒者,以相接待,虽老虎其名,而实慈善其心也。”深受江湖人士、黎民百姓爱戴。

  但她的叔叔和堂兄却是豺狼之人,洪老虎病逝之后,洪飞影常受虐待,却“未尝有愠色”。

  这也就怪了,自古至今,老二千古以来似乎都是坏的。老虎已亡家人回淮阴居住,在乡里为害,老虎之名也被玷污。

  说起这些,我们常会以为洪飞影乃是一介女流,其故事也并不离奇。然而,女流而不裹三寸金莲、不服女装这种笔法并非乱写。之后,我们看到的将是洪飞影的“突变”。为何说突变呢?

  巾帼英雄说的就是洪飞影,而她之所以“逆来顺受”,其实也是一种受“男尊女卑”社会压制下的女性。那么,促使她突变的是什么呢?

  3.附录:周总理16岁时在南开中学读书时写的《巾帼英雄》部分1

  寂寂荒郊,茫茫旷野。时则晨星隐隐,晓雾沉沉。几处烟云,一湾流水。凉风吹帽,细雨沾衣。茹茵碧草,回旋路左。一似狼野犬,狂吠道旁。遥望一带丛林,尽是苍苍古柏,间有桃杏数株,亦已凋零殆尽。四围丘墓,杳无人烟。

  当此时际,远远有一少年,踯躅长堤,一青衣女子及龙钟苍头,负一巨簏随其后。其行趑趄不前,眉宇间一似重有忧者。平原十里,一望无垠。行行重行行,烟雨迷茫,不知去路。视少年如堕愁海中,一步一蹶,情状甚形狼狈。老苍头则屡屡向少年曰:“有老奴在,当无虑彼等之蹑踪而来也。”然彼之为是言,实藉以稍宽其少主人之心耳,乌有本领拒强暴之侵也耶!设贼果至,则彼亦当作鼠窜,焉足以救其少主人哉!

  你看过周总理16岁时写的半部武侠小说吗?他的文笔令人叹服

  无何,青衣女子亦曰:“此处四无人烟,设有意外,有妾在可保无虞,前去清镇不及四里矣。”少年闻言,胆略壮,不若老奴言时,无所动于衷者。努力前行,未几,仍不能保其静穆之心,突现惶遽之色。时而进行,时而却走,东顾西瞻,若惟恐人之追其后而迫其前者。

  伊何人?伊何人?观其所携之巨簏,察其面上之颜色,因知其为出游在外,而作归家之鸟,且在夜中必曾受大惊恐者。

  老苍头其仆也,然此青衣女子果何人乎?兄妹耶?夫妇耶?设果兄妹也,何其性情之迥不相若耶?一壮一怯,各异其趣。然则夫妇矣,书生无胆,少女多能,胭脂虎又岂甘雌伏哉?况观其行,察其言,似又非夫妇也。此中闷葫芦,殊令人难测。

  读者诸君猜之,果何人欤?果何人欤?余庸当叙此一段光怪陆离不可思议之事迹,以为诸君告也。

  彼衣青衣者,固娟娟一好女子也。姓洪,小字飞影。喜衣青,故其母戏呼之为青儿。家人习以为常,咸呼之日青儿云。不束足,不曳裙,而作男子装。天生丽质,着是乃益增其明媚,见者成啧啧道:好姑。顾年已逾催花风信,犹未作出谷流莺。吾华俗尚早婚,闻之必当咄咄,至在欧西,则无足怪矣。青儿既长大,不字是必有故,然非一言所可罄,数语所能明,盍先述其幼时之历史焉。

  青儿本家大江之北淮阴;旧址因逼近徐属,俗尚强悍,故父习武,略工拳术,具好身手,往来山东一带,作保镖生涯。能黑夜以镖着人,百步内无不命中,声震齐鲁间。绿林豪杰,咸震慑其名,相戒不敢犯,群呼之为洪老虎焉。凡货物、舟车之上,插有洪氏旗者,所过之州邑,辄秋毫无犯。顾洪为人,慷慨好义,性和顺,嫉恶济贫,有古大侠风。是以,上自王公大人,下至屠狗乞丐之徒,罔不与交纳而相过从。洪氏亦恂恂如儒者,以相接待,虽老虎其名,而实慈善其心也。

  青儿既生长名门,自幼有殊力,绰然有乃父风,所谓虎父无犬子也。女有叔一兄一,膂力乃逊女一筹,叔侄均习其父技,独女能尽父所长。年才及笄而技已成矣。父母因积劳故,相继逝世。女失怙恃,遂依叔婶兄嫂居。叔兄时虐待之,而青儿则未尝有愠色。

  呜呼!人种相衍,非一例有遗传之性,同胞骨肉,每各赋一天,如洪氏兄弟叔侄者可以证矣。青儿叔名直,兄名湖,赋性暴虐,非洪氏肖子也。父兄在日,即无甚表见,然犹慑其威,不敢公然作不道之行,惟暗中假老虎之名,以敲诈人耳。女父既逝.遂肆厥强暴,武断乡曲。青儿本其父一片侠烈心肠,见其叔兄所为,颇不直之,常苦口劝谏,奈春风过耳,言之益足招恨,固无丝毫得力处也。

  洪氏家本素封,当女父在世时,以年老罢业,不复再作齐鲁之行,返居故乡。郡中人亦以其德高望重,名冠全邑,凡有疑难事,成就决焉。洪亦不辞登门者,必为之论是非、断曲直,总期和平公正,了结而后已。故乡人德之甚,而洪氏之名益高,不类昔日之为保镖生涯也。迨其既死,直、湖袭其余荫,亦得列入缙绅之林,与官吏通款曲,鱼肉人民,一反其父兄所为。专假排解之名,行渔利之实,劣迹秽史,实罄竹难书焉。
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